[X] Помощник

[Свояк]

Привет Всем кого знаю и не знаю!
Я хотел бы попросить у Вас-юзеры совет.
Я давно хочу принять Ислам (в чистом виде! Не суннизм, не шиизм и т.д.)
Я не знаю как это сделать официально и кто бы мог Мне помочь! Я постоянно сижу на сайте www.islam.ru там описан этот процесс, но......... одно дело описан, а другое дело....!
Ближайший месяц Я очень занят учёбой, но с начала года Мне бы хотелось вести чисто Мусульманский образ жизни! Помогите советом, что Мне надо сделать и кто Мне может помочь! Дайти ссылки кто может на ролик или видео съёмку процесс намаза (если он есть) и на хорошего качества озвучанных сур из намаза! Заранее Спасибо!

[ramkhal]

Привет Всем кого знаю и не знаю!
Я хотел бы попросить у Вас-юзеры совет.
Я давно хочу принять Ислам (в чистом виде! Не суннизм, не шиизм и т.д.)
Я не знаю как это сделать официально и кто бы мог Мне помочь! Я постоянно сижу на сайте www.islam.ru там описан этот процесс, но......... одно дело описан, а другое дело....!
Ближайший месяц Я очень занят учёбой, но с начала года Мне бы хотелось вести чисто Мусульманский образ жизни! Помогите советом, что Мне надо сделать и кто Мне может помочь! Дайти ссылки кто может на ролик или видео съёмку процесс намаза (если он есть) и на хорошего качества озвучанных сур из намаза! Заранее Спасибо!

Салам Алейкум Turkazad,

Поздравляем тебя с тем что ты решился зделать первые шаги в Исламе, я желаю тебе крепкого имана и всего самого наилудшего... Уважаемый Turkazad тебе каждый юзер в этом форуме будет твердить что нужно делать так то и так то, но оканчательное решение того что правильно, а что нет будет за табой. Ты ишешь Ислам в чистом виде, тогда я тебе советую занять нейтральную позицию и изучай все доводы сунитов и шиитов, а затем делай выводы. "Читай" это слово Пророк Салаватуллах получил первым от Джебраил Алейхсалам, поэтому читай и делай выводы...

Брат что касается того как совершать намаз, неважно как (в плане сунизма или шиизма) но важно что ты его совершаешь, начни читать намаз и проси Аллаха чтобы он помог тебе найти правильный путь, Инша Аллах этот путь ты рано или поздно найдешь...

ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ АЛЛАХ В ТВОИХ ПОИСКАХ


МИР ТЕБЕ...

[Aynu-Shams]

Брат что касается того как совершать намаз, неважно как (в плане сунизма или шиизма)

Ассаламу алейкум!

Даже самы известные во всём исламском мире алимы, никогда не осмелились бы произнести нечто подобное!

Намаз нужно совершать только так,как предписал Всевышний Аллах,и не иначе! Правила совершения намаза были переданны Пророку Мухаммаду(с.а.с.),и подробно описаны в Сунне Пророка(с.а.с.) Их неукоснительное соблюдение в точности,как переданно, является обязательным условием для каждого мусульманина.
Не секрет,что последователи Сунны Пророка(с.а.с.) суть сунниты,и отколовшиеся от уммы мусульман шииты выполняют намаз каждый по-своему. Сунниты - согласно Сунне Пророка(с.а.с.),которой они придерживаются,от чего и произошло название этой акиды. Шииты же....Аллах знает лучше,за кем они пошли... Ибо НИГДЕ(!), ни в Коране, ни в Сунне Пророка (с.а.с.) не встречаются правила выполнения шиитского намаза,только лишь в брошюрках изданных ими самими.

Аллах свидетель,я говорю истину! Не выдумываю от себя,прошу особо заметить,а говорю то,что реально имеет место.

но важно что ты его совершаешь,

Любезный ramkhal, так как же всё-таки совершать намаз,не подскажете? Сегодня как шиит,а завтра как суннит? Не слишком ли вы на себя берёте,так вольно распоряжаясь установлениями Аллаха?
так имеет право говорить лишь один Аллах,ибо это Он установил правила совершения намаза,и только Он может изменить эти правила,и только Он принимает,или не принимает намаз.
Намаз совершённый с нарушениями,а то и с открытым пренебрежением к придписанному Аллахом,не будет принят в Судный День. А Аллаху это ведомо лучше.

ДА ПОМОЖЕТ И ТЕБЕ АЛЛАХ В СТАНОВЛЕНИИ НА ИСТИННЫЙ ПУТЬ.

P.S. Я тут вспомнил хадис: Одним людям суждено заблуждение,и они пройдут этот путь до конца,другим людям суждено пройти праведный путь.И никто не сможет изменить предписанного,коме Самого Аллаха.А Аллах лучше знает,кого вести прямым путём...

[NIRVANA1703]

Почему шииты читают намаз с опущенными руками?

Во-первых, не только шииты, читают намаз с опущенными руками, таким же образом совершают намаз и сунниты малики (один из четырёх суннитских мазхабов[1]).

Ибн Рушд, знаменитый суннитский учёный в книге “Бидаятуль муджтахид“, говорит: «Существует разногласие ученых относительно того, что обязательно или нет ставить руки одну на другую во время молитвы[2]».

Суннитские учёные в вопросе скрещивания рук на груди во время намаза, имеют различные мнения. Например, имам Малик (основатель суннитского мазхаба малики) считает, что в обязательных намазах, это действие является нежелательным (макрух), однако в желательных намазах - разрешенным.

Во-вторых, среди суннитских мазхабов является спорным, что это действие (скрещивание рук на груди во время намаза) является желательным (мустахаб) или нет?

Три суннитских мазхаба, это действие скрещивание рук во время намаза, называемое ими “Такаттуф или такафир“ считают, желательным (мустахаб) в обязательных намазах, а только один мазхаб признал, выполнение этого действия нежелательным. Так что три суннитских мазхаба, считают это действие желательным, однако, по поводу того каким образом, выполнять его, имеют разногласия. Например, одни говорят, руки при совершении намаза должны быть ниже пупка, другие считают, выше пупка. Эти разногласия говорят о том, что этот вопрос “Такаттуф или такафир“, является не доказанным и неясным.

Суннитский учёный Ибн Хазам в книге “Аль махалли биль Асар“, рассмотрел вопрос, касающийся “такаттуфа“, признав его желательным действием в намазе.[3]

Таким образом, все мазхабы считают совершение намаза с опущенными руками действительным, в то время как по поводу “такаттуфа“ среди них существуют разногласия. Например, три мазхаба (Ханафи, Шафии’, Ханбали) считают, что в обязательных намазах, это действие является желательным, Малики считают нежелательным, а шииты утверждают, что это действие является недозволенным (харам).

Так как было сказано выше, Ханафи, Шафии’ и Ханбали, считают это действие желательным, основывая свои убеждения несколькими преданиями. При этом некоторые из этих преданий не доказывают правильности их убеждений, а также некоторые из них имеют слабые источники.

Однако шииты убеждены, что этот поступок во время намаза является недействительным и грешным, и при этом приводят аргументы в виде преданий от семейства Пророка[4] (да будет мир с ними), которые запретили совершение этого поступка. И, безусловно, семейство Пророка лучше знает, каким образом их предок, святой Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) совершал молитву.

Исходя из аята “Очищение“ и хадиса “Сакалайн“[5] семейство Пророка являются святыми и непорочными людьми, которые в своих словах и поступках не совершают малейших ошибок.

Ибн Рушд говорит:

“Передаются достоверные хадисы по поводу того, каким образом Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) читал намаз, но среди этих хадисов не передаётся, что святой Пророк правую руку клал на левую во время намаза “.

Некоторые суннитские учёные, по поводу этого действия (присоединение рук) приводят другие объяснения. Говорят, что это действие является этичным и скромным поступком, который подходит к состоянию намаза.

Однако здесь можно сказать:

1.В поклонении Аллаху мы не имеем права применять своего мнение, или что – либо прибавлять и убавлять, ибо эти действия являются ересью.

2.В разных обществах, уважение или правила поведения, рассматриваются по разному, например, среди военных признак уважения к противоположному лицу, является прикладывание руки ко лбу, допустим тот самый военный заявит, что это действие для нас является уважением и этичным поведением, так, что мы будем во время намаза прикладывать руку ко лбу! Так что в таких ситуациях мы не имеем права действовать по своему вкусу.

Некоторые суннитские исследователи имеют третье объяснение, по поводу одобрения этого действия (присоединение рук), в книге «Бадаи’у аль санаи’и», от Ибрахима Нахаи передаётся: «Сподвижники (Пророка) во время намаза присоединяли руки друг к другу, из-за страха, что кровь не затекала на кончиках пальцев».[6]

Но здесь можно ответить, разве тело человека до такой степени дряхлое и слабое, что в течение нескольких минут, кровь на кончиках пальцах может собраться, или даже в тот момент, когда человек не читает намаз, разве происходят такие случаи?!

[1] Течение, толк.

[2] «Бидаятуль муджтахид» раздел 2 масалати хамис.

[3] Книга молитв “Аль махалли биль Асар“, вопрос 448, 29/3, таб’а дараль кутуб аль эльмийе, Бейрут.

[4] Непорочные имамы и дочь Пророка.

[5] Этот хадис является мутаватером (многократное подтверждение,

которое передаётся многими передатчиками, и доходит до стадии уверенности)

[6] Это объяснение находится в книге “Аль дарруль мухтар“ книга молитв, сунна молитв, а также в фекхе ханафитов, это мнение было упомянуто.

http://www.ahlibeyt.ru/index.php?p=faq&...amp;razdel=1#41